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甘溪镇，隶属于陕西省安康市旬阳市。地处旬阳市西部，东临白柳镇，南接汉滨区早阳镇，西连麻坪镇，北交赵湾镇，辖区东西最大距离11.7千米，南北最大距离18.3千米 [1]  ，总面积149.24平方千米。 [2] 

截至2020年6月，甘溪镇下辖2个社区、10个行政村 [3]  。截至2018年末，甘溪镇户籍人口17178人 [2]  。2011年，甘溪镇农业总产值达到6.18亿元，工业总产值达到3.95亿元，社会消费品零售总额达3.5亿

因镇人民政府驻地位于甘溪河口而得名。

民国时系民乐乡。

1950年，设为甘溪乡，属第九区。

1956年，改隶菜湾区。

1958年，成立甘溪公社。

1984年，改设甘溪乡。

1996年，改为甘溪镇。 [1] 

行政区划编辑 播报

截至2011年末，甘溪镇辖甘溪、大岭台2个社区，唐坡、袁湾、高庄、梯岩、刘家院、十字岭、桂花树、张家河、施家坡、周庄10个行政村；下设67个村（居）民小组。 [1] 

截至2020年6月，甘溪镇下辖2个社区、10个行政村 [3]  

截至2011年末，甘溪镇辖甘溪、大岭台2个社区，唐坡、袁湾、高庄、梯岩、刘家院、十字岭、桂花树、张家河、施家坡、周庄10个行政村；下设67个村（居）民小组。 [1] 

截至2020年6月，甘溪镇下辖2个社区、10个行政村 [3]  。人民政府驻甘溪河。 [1] 

地理环境

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位置境域

甘溪镇地处旬阳市西部，东临白柳镇，南接汉滨区早阳镇，西连麻坪镇，北交赵湾镇，辖区东西最大距离11.7千米，南北最大距离18.3千米 [1]  ，总面积149.24平方千米。

甘溪镇地处秦巴山地。境内地形主要有中、高山和丘陵川道等，海拔230—1100米。 [1] 

气候特征

甘溪镇气候属北亚热带山地湿润季风气候。多年平均气温15.2℃，极端最低气温-9.6℃，极端最高气温41.5℃。生长期年平均310天，无霜期年平均248天，年平均日照时数1725.9小时。年平均降水量749.6毫米，降雨主要集中在每年6—10月。 [1] 

水系水文

甘溪镇境内河道均属长江流域汉江水系，主要河流旬河及其支流，境内总流长27千米。 [1] 

自然资源

甘溪镇境内矿藏资源主要有铅锌，主要位于桂花树村，矿区面积1.3平方千米，地质储量1.2亿吨，可采量0.8亿吨，年产量300万吨。农业耕地面积2.6万亩，林地面积12万亩。 [1] 

自然灾害

甘溪镇境内自然灾害主要有洪涝、暴雨、泥石流等。最严重的一次洪涝灾害发生在1993年7月23日，洪水淹没集镇老街及刘家湾，倒灌麻坪河600多米，造成财产损失5000万元。 [1] 

人口

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截至2011年末，甘溪镇辖区总人口16698人，其中城镇常住人口1262人，城镇化率9.8%。另有流动人口268人。2011年，甘溪镇人口出生率9.8‰，人口死亡率7.2‰，人口自然增长率2.6‰。人口密度为每平方千米122人。 [1] 

截至2018年末，甘溪镇户籍人口17178人 [2]  。

经济

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综述

2011年，甘溪镇财政总收入870万元，比上年增长66%。2011年，甘溪镇实现税收870万元。

2011年，甘溪镇农民人均纯收入6018元。 [1] 

2018年，甘溪镇有工业企业18个；其中，规上企业7个。

2018年，甘溪镇有营业面积50平方米以上的综合商店或超市个数15个。 [2] 

第一产业

　　报丧—亦叫报死讯。报丧者标识为倒挟一把雨伞，低头赶路，途中不与人谈讲，到要报之家，将伞柄朝下放置门外，以示凶信，告知简要情况及入殓日子即走。乡间有的地方，待报丧人一走，即在大门口砸碎一只碗或一张瓦片，意示“百病消散”。

　　守灵—孝堂悬孝慢，设祭桌，摆灵位(神位牌)，焚香燃烛，做“灵前羹饭”，由尼姑涌经，念伴打醮，与各地相同。孝子等眷属，卧在尸侧草荐(草垫)上，谓之“陪尸”，到“大殓”(落材);再轮流守灵，直到“出丧”。

　　破孝—死者眷属裁制孝服，谓之“破孝”。给来吊唁亲眷分白布裁制孝服，谓之“散白”。孝服有区别。孝子孝孙穿麻衣，着蒲鞋，腰束草绳，头戴“三梁草冠”，孝孙于帽沿扎一块圆形红布，以示孝中有吉，侄子辈戴“二梁草冠”。嫡亲，男者“白帽头”圆顶，远亲方顶。女眷戴孝兜，状如披风，有长有短，女儿、媳妇所戴最长，一般女眷亦戴白包头。族内本家晚辈穿麻衣，同辈则穿白衣。

　　大殓—亦叫入木、入殓、落材。人死后停尸时间分为三日、五日、七日，俗称“几日排场”。一般择单日、拣潮涨时辰大殓，故俗谓“看潮水落材”。一般用稻草灰铺棺材底，富家用石灰，上铺灯芯碎沫，俗称“灯芯眼”，摊上材席，放置头枕、脚搁，称“元宝枕”。由孝子捧头扛足，帮忙者四人抓起兜尸被的四角，纳尸入棺，俗称“落材”。尸脚须碰着棺材板，并要说一声“脚踏实地”。尸周围放24包或32包石灰，俗称“包头”，死者生前所爱的器玩，连浴尸时剪下的指甲、趾甲用纸包好一并纳入。

　　忌放镜子。然后依次叠盖眷属亲友所送“重被”，由执事者两人一呼一应，盖一条要喊一声是某人所送(如同今日报送花圈者名单)。一人一手拿升(米升)，另手拿斗(米斗)，向棺材内佯装倒物，边“倒”边吆喝：“黄金一升”，另一人答：“有! ”继喊“乌金一升”、“白银一升”，而后“黄金一斗”、“白银一斗”，均以“有、有、有”应之，俗称“金、木、水、火、土，三斗三升足”，谓可让死者安心入木。相传宁波俚语“骗侬落棺材”出典于此。最后一条重被为孝子或孝孙所送，俗称“子孙被”。盖棺前，揭开“盖面白”，谓“见亲人”，使亲人最后一见。合棺盖敲梢钉封棺时，亲人须抚摸棺材，谓可减轻死者“疼痛”。殓成，眷属嚎哭，并围棺拉成圆圈，绕行数周。最后做“入木羹饭”，孝子孝眷亲友分批跪拜祭奠。贫家即日或次日出柩，富家择日出殡，并系好绳索、备好棺杠，俗称“太平杠”(以防万一失火即可抬出)。陪灵、祭祀与各地同。

　　殡葬

　　出殡—俗称出丧。普通人家灵柩上盖条红被面或红毡条。贫家出丧两人抬出，称“独龙杠”。富家灵柩罩以柩套(贳器店有贳)，有“独鹤朝天”、“五鹤朝天”，有“珠龙”(称“玻璃”杠)柩套，龙首前伸，龙尾后现。抬柩者有4人、8人，多至16人，称“阔绰天平杠”。灵柩上路前，丧家请有地位者“题主”，在神主牌位“王”字上先用朱笔加点，再用墨点黑成“主”字，仪式颇繁。题主毕，起棺，抬柩出门，门外孝子须跪着进酒三杯，执事者高呼：“醮——杠! ”哭声骤止，醮杠者念醮杠词。

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