福寿万年长
Fu Shou Wan Nian Chang
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2011年末，庙前镇有幼儿园6所，在园幼儿220人，专任教师8人；小学4所，在校生1225人，专任教师65人；初中1所，在校生346人，专任教师30人；财政预算内教育经费230万元。 [3]
文化事业
2011年末，庙前镇有镇文化站、广播电视站各1处，村级文化活动中心23处，农家书屋25个，藏书30余万册。
2011年末，庙前镇有线电视用户1300户，入户率32%。 [3]
医疗卫生
2011年末，庙前镇有各级各类医疗卫生机构25个，卫生院2个，村卫生室23个。床位36张。专业卫生人员50名，其中执业医师5人，执业助理医师3人，注册护士5人。参加新型农村合作医疗1.6万人，参合率99%。 [3]
社会保障
2011年，庙前镇有农村最低生活保障户数513户，人数685人，支出57.5万元，月人均69元；医疗救助40人次，民政部门资助参加合作医疗957人，共支出11.2万元。国家抚恤、补助各类优抚对象148人，抚恤事业费支出11.9万元；农村五保集中供养50人，支出25万元；农村五保分散供养74人，支出12.58万元。参加农村新型养老保险8800人，参保率80%。 [3]
基础设施
邮政电信
2011年末，庙前镇新建邮政所1处，报纸、杂志共发行11.2万份；全年邮政业务总量11万元。电信企业3家，服务网点4个，固定电话用户0.1万户，普及率98%；移动电话用户0.8万户，互联网用户200户。 [3]
给排水
2008年，建成庙前自来水厂，年供水1.5万立方米，有4处人畜饮水工程，铺设管道2.8万米。 [3]
交通编辑 播报
庙前镇境内有京珠复线衡桂高速互通口，省道214线，贯穿境内，23个村道路全部水泥硬化。有庙前至常宁、衡阳客运线路各1条。 [3]
历史文化编辑 播报
地名由来
庙前镇因镇前建有回龙庙而得名。 [3]
湖南省衡阳市常宁市下辖镇
罗桥镇，隶属于湖南省衡阳市常宁市，地处常宁市南部，东临大义山脉与西岭镇相连，南与庙前镇毗邻，西与弥泉乡、板桥镇接壤，北与三角塘镇、盐湖镇交界。 [3] 区域面积107.35平方千米，截至2019年末，户籍人口41073人。 [2]
民国后期，分属江南乡、敦信乡。1950年，属第六区。1984年，更名为罗市乡，属罗桥区。1995年5月，撤区并乡，将车田、依湖、汤市3个乡并入罗市镇，更名为罗桥镇。 [3] 截至2020年6月，罗桥镇下辖1个社区和19个行政村。 [4]
2019年，罗桥镇有工业企业22个，其中规模以上3个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市4个
民国后期，分属江南乡、敦信乡。
1950年，属第六区。
1955年，属罗桥区。
1958年，属天堂人民公社。
1961年，设罗桥公社，属罗桥区。
1984年，更名为罗市乡，属罗桥区。
1993年10月，改罗市乡为罗市镇，属罗桥区。
1995年5月，撤区并乡，将车田、依湖、汤市3个乡并入罗市镇，更名为罗桥镇。
2005年8月，塔山乡471名瑶民迁入，增设瑶寨村。 [3]
行政区划
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2011年末，罗桥镇辖罗桥居民委员会和石盘、柏坪、大枫树、柏树园、新屋、罗市、建江、建群、金泉、荆坪、尧冲、六联、依波、上湾、湖波、三合、三联、茶坪、羊山、楼上、李家、红旗、阳家、新湾、马桥、双周、利群、燕群、六合、东桥、江边、和群、下冲、对江、庙山、湾坪、樟梓、南坪、南湖、瑶寨等40个建制村，下设3个居民小组、382个村民小组。 [3]
截至2020年6月，罗桥镇下辖1个社区和19个行政村。 [4] 镇人民政府驻罗市村。 [3]
罗桥社区 | 罗市村 | 依波村 | 羊山村 |
东桥村 | 石盘村 | 三联村 | 红旗村 |
和群村 | 大枫树村 | 湖波村 | 马桥村 |
庙山村 | 新屋村 | 三合村 | 利群村 |
南坪村 | 荆坪村 | 阳家村 | 瑶寨村 |
地理环境
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位置境域
罗桥镇地处常宁市南部，东临大义山脉与西岭镇相连，南与庙前镇毗邻，西与弥泉乡、板桥镇接壤，北与三角塘镇、盐湖镇交界。 [3] 区域面积107.35平方千米。 [2]
报丧—亦叫报死讯。报丧者标识为倒挟一把雨伞，低头赶路，途中不与人谈讲，到要报之家，将伞柄朝下放置门外，以示凶信，告知简要情况及入殓日子即走。乡间有的地方，待报丧人一走，即在大门口砸碎一只碗或一张瓦片，意示“百病消散”。
守灵—孝堂悬孝慢，设祭桌，摆灵位(神位牌)，焚香燃烛，做“灵前羹饭”，由尼姑涌经，念伴打醮，与各地相同。孝子等眷属，卧在尸侧草荐(草垫)上，谓之“陪尸”，到“大殓”(落材);再轮流守灵，直到“出丧”。
破孝—死者眷属裁制孝服，谓之“破孝”。给来吊唁亲眷分白布裁制孝服，谓之“散白”。孝服有区别。孝子孝孙穿麻衣，着蒲鞋，腰束草绳，头戴“三梁草冠”，孝孙于帽沿扎一块圆形红布，以示孝中有吉，侄子辈戴“二梁草冠”。嫡亲，男者“白帽头”圆顶，远亲方顶。女眷戴孝兜，状如披风，有长有短，女儿、媳妇所戴最长，一般女眷亦戴白包头。族内本家晚辈穿麻衣，同辈则穿白衣。
大殓—亦叫入木、入殓、落材。人死后停尸时间分为三日、五日、七日，俗称“几日排场”。一般择单日、拣潮涨时辰大殓，故俗谓“看潮水落材”。一般用稻草灰铺棺材底，富家用石灰，上铺灯芯碎沫，俗称“灯芯眼”，摊上材席，放置头枕、脚搁，称“元宝枕”。由孝子捧头扛足，帮忙者四人抓起兜尸被的四角，纳尸入棺，俗称“落材”。尸脚须碰着棺材板，并要说一声“脚踏实地”。尸周围放24包或32包石灰，俗称“包头”，死者生前所爱的器玩，连浴尸时剪下的指甲、趾甲用纸包好一并纳入。
忌放镜子。然后依次叠盖眷属亲友所送“重被”，由执事者两人一呼一应，盖一条要喊一声是某人所送(如同今日报送花圈者名单)。一人一手拿升(米升)，另手拿斗(米斗)，向棺材内佯装倒物，边“倒”边吆喝：“黄金一升”，另一人答：“有! ”继喊“乌金一升”、“白银一升”，而后“黄金一斗”、“白银一斗”，均以“有、有、有”应之，俗称“金、木、水、火、土，三斗三升足”，谓可让死者安心入木。相传宁波俚语“骗侬落棺材”出典于此。最后一条重被为孝子或孝孙所送，俗称“子孙被”。盖棺前，揭开“盖面白”，谓“见亲人”，使亲人最后一见。合棺盖敲梢钉封棺时，亲人须抚摸棺材，谓可减轻死者“疼痛”。殓成，眷属嚎哭，并围棺拉成圆圈，绕行数周。最后做“入木羹饭”，孝子孝眷亲友分批跪拜祭奠。贫家即日或次日出柩，富家择日出殡，并系好绳索、备好棺杠，俗称“太平杠”(以防万一失火即可抬出)。陪灵、祭祀与各地同。
殡葬
出殡—俗称出丧。普通人家灵柩上盖条红被面或红毡条。贫家出丧两人抬出，称“独龙杠”。富家灵柩罩以柩套(贳器店有贳)，有“独鹤朝天”、“五鹤朝天”，有“珠龙”(称“玻璃”杠)柩套，龙首前伸，龙尾后现。抬柩者有4人、8人，多至16人，称“阔绰天平杠”。灵柩上路前，丧家请有地位者“题主”，在神主牌位“王”字上先用朱笔加点，再用墨点黑成“主”字，仪式颇繁。题主毕，起棺，抬柩出门，门外孝子须跪着进酒三杯，执事者高呼：“醮——杠! ”哭声骤止，醮杠者念醮杠词。
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